Keistimewaan Berziarah ke Masjid Nabawi

Dalam sejumlah hadis Rasulullah SAW yang menjelaskan keistimewaan Masjid Nabawi, disebutkan anjuran untuk tidak melakukan perjalanan jauh selain ke tiga masjid, yaitu Masjidil Haram (Makkah), Masjid Nabawi (Madinah) dan Masjidil Aqsha (Palestina).

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak dianjurkan melakukan perjalanan jauh kecuali ke tiga masjid, yaitu masjidku (Masjid Nabawi), Masjidil Haram dan Masjidil Aqsha.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Orang yang shalat di pelataran Masjid Nabawi (raudhah) juga disamakan dengan shalat di salah satu taman surga. Rasulullah SAW bersabda, “Tempat antara rumahku dan mimbarku adalah taman dari taman-taman surga.” (HR Muslim).

Orang yang mengerjakan shalat arbain (shalat berjamaah selama delapan hari yaitu 40 kali shalat berjamaah) di Masjid Nabawi akan dicatat sebagai orang yang bebas dari siksa neraka dan kemunafikan. (HR. Ahmad dan Thabrani).

Pahala orang yang shalat di Masjid Nabawi sama dengan orang yang shalat seribu kali di masjid lainnya. Beliau bersabda, “Shalat di masjidku ini lebih baik daripada shalat seribu kali di masjid lainnya, kecuali Masjidil Haram.” (HR. Bukhari

Alasan-alasan inilah yang menunjukkan bahwa berziarah ke Masjid Nabawi memiliki arti sangat penting. Jika shalat sekali di Masjid Nabawi itu sama dengan shalat seribu kali di masjid lain maka shalat arbain (shalat 40 kali secara berjamaah di Masjid Nabawi) itu bisa disamakan dengan dengan shalat 40.000 kali di masjid lain atau selama 24 tahun.).

Mengingat pahala yang sangat besar inilah Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk melakukan shalat arbain di masjidnya. Orang yang ingin mengerjakannya hanya membutuhkan 8 hari saja.

Selain ke Masjid Nabawi, ziarah juga dianjurkan ke makam Rasulullah SAW. Beliau bersabda, “Tidak ada seorang pun yang mengucapkan salam kepadaku kecuali Allah akan mengembalikan rohku sehingga aku dapat menjawab salamnya.” (HR. Abu Dawud).

Rasulullah SAW juga bersabda, “Barangsiapa yang berziarah ke makamku setelah aku meninggal dunia maka seolah-olah dia berziarah kepadaku saat aku masih hidup.”

Dalam salah satu hadis Rasulullah SAW juga bersabda, “Siapa yang berhaji dan lalu berziarah ke makamku setelah aku meninggal, maka seolah-olah dia berziarah kepadaku saat aku masih hidup.” (HR. Thabrani dan Bayhaqi).sumber